Aserbaidschan und der Diebstahl der armenischen Kultur

Die gegenwärtige Republik Aserbaidschan ist eigentlich aus den historischen armenischen Provinzen Artsakh, Utik, Paytakaran, den Regionen Nachitschewan, dem Kaukasus, Kashunik und Syunik heraus entstanden. Dies war das Ergebnis einer Entfremdung von Armenien und der Forcierung der Verbindungen aus Aserbaidschan. 


Seit den Gründerjahren ist die anti-armenische Haltung auf staatlicher Ebene verbreitet.
Es sollte eine wichtige Tatsache vermerkt werden. Der Name „Aserbaidschan“ stammt nicht von den Aserbaischanern selbst. Tatsächlich stammt der Name von der iranischen Provinz „Atrpatakan“, und die wurde buchstäblich gestohlen. Angesichts dieser weitreichenden politischen Bestrebungen, zielen die Bemühungen Aserbaidschans auf die Verfremdung der Tatsachen, die armenische Kultur und Geschichte betreffend, ab. Durch das Überdecken der armenischen Ansprüche und des armenischen Kulturerbes, wollen sie sich vor der internationalen Gemeinschaft als Ureinwohner mit alter und reicher Geschichte darstellen.

Seit 1960 wurden in Aserbaidschan eine Reihe von armenischen Denkmälern, Steinskulpturen und Khachkare (Kreuzsteine), die definitiv von Armeniern geschaffen wurden, ohne jegliche Grundlage als „afghanisch“ bezeichnet. Und auch schon davor wurden die Baustile von Moscheen, Festungen und Mausoleen, die von Türken, kurdischen Stämmen, iranischen Khanen und kaukasischer Tataren erbaut wurden, als ursprünglich aserbaidschanisch bezeichnet.
In Aserbaidschan hat in den Jahren von1920 – 40 die Zerstörung der armenischen und im Allgemeinen der christlichen Kirchen begonnen. Obwohl sich die sowjetische Regierung in den Jahren 1950 - 60 gegen die Zerstörung jeglicher Art von religiösen Denkmälern verwehrte, bekam die Vernichtung der mittelalterlichen Monumente in Aserbaidschan, unter dem Schutz des Staates, neuen Auftrieb. Darüber hinaus wurden Ende der 1960er Jahre die aserbaidschanischen Historiker, Kunstkritiker, Architekten und Journalisten zu Handlangern dieser ganz speziellen politischen Bestrebungen. Sie erklärten einstimmig alle armenischen Denkmäler, die vor dem 17. Jahrhundert erbaut wurden, als „afghanisch“ (tatsächlich sind in den Quellen der Archive seit dem 4. Jahrhundert schon christliche Armenier und ab dem 10. Jahrhundert keine afghanischen Stämme mehr erwähnt).
Die Zerstörung der armenischen Kulturdenkmäler und die Verzerrung der Tatsachen der armenischen Geschichte in Aserbaidschan erfolgt bis heute. Ausserdem hat sich der Prozess der anti-armenischen Haltung auf staatlicher Ebene entwickelt, der von den aserbaidschanischen Instanzen unterstützt und finanziert wird.all types of mass media.


Die Aserbaidschaner haben einen Informations-Krieg begonnen, in dem die führenden Informations -Websites, populäre und wissenschaftliche Magazine, Zeitungen, mit anderen Worten alle Massenmedien beteiligt sind. Der geplante Hass gegen den armenischen Ethos, die Kultur und die Geschichte, wird schon an den Schulen und Universitäten in Aserbaidschan geschürt. Aserbaidschans Hunger ist so groß, dass durch eine Reihe von Wissenschaftlern absolut unhaltbare Thesen veröffentlicht wurden, die behaupten, dass die Stadt Erivan im 17. Jahrhundert v. Chr. Durch Aserbaidschaner gegründet wurde. Jedoch sprechen alle Fakten für die Armenier, die auch regelmässig erwähnt werden sollten.




Hier werden einige Denkmäler erwähnt, die von Aserbaidschan ganz oder teilweise zerstört wurden:
a.) Das armenische Kloster „Getamijo“, das im Jahr 1301 im Dorf „Tsar“ gegründet und nach Fotos im Jahr 1950 völlig zerstört wurde. Die „Aseris“ verwendeten die Steine des Klosters als Baumaterial für Gebäude benachbarter Dörfer.

b.) Von der Brücke am Fluss „Vorotan“, die durch Simeon Lalazaryants Hilfe im Jahre 1867 in der Region „Kashatagh“ erbaut wurde, änderten die Aserbaidschaner die Chronik in armenischer Sprache so ab, dass sie angeblich von ihnen selbst erbaut wurde.



c) In der Region „Shamakhi“ wurde 1978 das Kloster „Meysaru“ durch Aserbaidschaner gesprengt. Auch in dem Gebiet „Getabnak“ im Norden von „Artsakh“ wurde die Kirche „Surb Sarkis“ im Dezember 1982 schonungslos zerstört. Es gilt einen wichtigen Umstand hervorzuheben. Während des Karabach-Krieges wurden unter dem Befehl der staatlichen Instanzen Aserbaidschans, auch in der kurzen Zeit in der sie dieses Gebiet unter ihrer Kontrolle hatten, die Denkmäler in den armenischen Gebieten zerstört. Selbst das Militär war an diesen unrühmlichen Aktionen beteiligt.

Es kann auch nicht über die Zerstörung der „Julfa“ Kreuzsteine, in Grenznähe des Iran und Nachitschewan, hinweg gesehen werden. Es ist sehr schmerzhaft für jedes armenische Herz (siehe unter ???), dadurch hat Aserbaidschan ein unverzeihliches und irreparables Verbrechen gegen das Weltkulturerbe begangen … das ist mehr als Barbarei. Die Zerstörung der Kreuzsteine (Khachkars) veranlasste aserbaidschanische Wissenschaftler neue Thesen zu erfinden, die der internationalen Gemeinschaft während einer Ausstellung der UNESCO am 15. Juni 2011 präsentiert wurden.Im Zuge der Fehlinformation durch Aserbaidschan, wurden aus vielen Kreuzsteinen die Zeichen entfernt, die sie eindeutig als armenisch identifizieren ( siehe:http://blog.liberal.am/index.php/ani-margaryan/214-cross-art).


 Ein „leeres“ Zitat der UNESCO:

„In den Gebieten von Nachitschewan und Karabach lebten die kaukasischen Albaner. Sie waren Christen und schufen die Kreuzsteine, die sich von den armenischen unterscheiden. Der Friedhof der kaukasischen Albaner bestand vom 4. Jahrhundert v. Chr. bis ins 8. Jahrhundert unserer Zeitrechnung. Der armenische Friedhof von Nachitschewan wurde erst im 19. Jahrhundert gegründet. Die Aserbaidschaner haben keine armenischen Kreuzsteine zerstört.“ (siehe: http://www.azg.am/AM/2011070807)







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